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傅一清|我处决了你的行为艺术

2022-07-25 

本文摘要:“傅一清为昙花做针灸”是一场以直播形式对行为艺术解构的行为艺术。

“傅一清为昙花做针灸”是一场以直播形式对行为艺术解构的行为艺术。行为艺术,这个名称原来就很费解。因为体操、杂耍、喷火、种种肢体武艺,以致戏剧、舞蹈、歌颂、演奏乐器等,都不算。只有以视觉艺术为主,并以前卫方式展现、且不知效果的看法艺术才是。

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所以这就给了人假借的空间,遛白菜、全裸睡铁丝、男子被铁链栓了去舔女子的鞋,都号称有看法。而前卫的体现方式,则一窝蜂朝惊悚、粗暴、血腥、谬妄的偏向走。1961年伊夫·克莱因(Yves Klein)以跳楼为其作品。

1962-68年赫尔曼·尼特西(Hermann Nitsch)屠杀动物、在血泊中洗澡。1964年小野洋子(Yoko Ono)跪在铰剪前让观众剪她的衣物。1971年克里斯·波顿(Chris Burden)让朋侪拿步枪打伤他手臂。

2010年华发·比拉尔(Wafaa Bilal)在自己后脑植入一个监视器。2016年Dino Helvida用十个钩子穿过女子的皮肤,悬挂在空中……这样的演出愈来愈激进,自残、自虐、自囚、自污、自秽、自闭,力争引起人的不适感、恐慌感、恶心感,徐徐竟成了主流。演出者本欲使用自己的身体,却不幸只能执着身体、迷恋自我,精神关闭于躯干之中,看法走不出肉体。

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肉身原来也是意涵富厚的。基督教可以“道成肉身”、释教可以“肉身成道”,可是现在行为艺术却只显示肉体是枷锁,关闭的灵魂需要自己切开肉体、折磨肉体,或让观众来侵犯自己,才气被释放出来⏤⏤啊,是何等厌恨自己的身体才气这样做,而且乐此不疲?他们都说这是抗议社会、不满政权。

可是,用二十把刀刺自己的手,或当众服下治疗急性紧张与精神破裂的药,使身体难以预测、不能控制,到底是反抗了自己还是社会?那些跳楼的、纵火的、睡铁丝的、住狼圈的、僵立注视的、演出酿成了自杀的、当众裸体钻入血淋淋死牛腹中的、裸体涂满蜂蜜坐入肮脏公厕里的、果然性交的,除了获得讥笑之外,社会因他们而获得了什么艺术的启发或反思?这样的演出也显得太过低级。似乎是因为没有任何音乐、戏剧、舞蹈、技术,所以只能装疯卖惨,打着最沉闷的鼓、画着骨灰瓮上的画、宣称听见斧头着花,以自命为艺术家。

现在若要阻挡这样廉价、无脑、无生机的所谓行为艺术,最好的方式,是实践性的出现:什么是行为艺术。“为昙花做针灸”即是这样的实践,固然,也是实验。

不自残、不自虐、不自囚、不自污、不自秽、不自闭、不令人惊讶恶心,就不能做行为艺术吗?不折磨肉体,或让观众来侵犯自己,就不能展现看法吗?跟社会、自然息争了,跟自己能相处了,就不是行为艺术了?色彩,除了血之外还能有什么?声音,除了闷哼和痛楚的呻吟,为什么没有音乐、没有花与大地的。伶仃、干硬、独我的行为艺术场,又怎么都没有天、没有地?“为昙花做针灸”有音乐、有鲜花、有书香、有烛光、有色彩、有天地,天地皆有经络,万物相互相同。所以跟已往神经质式、精神庞杂且血虐成瘾的行为艺术迥然差别。精神庞杂迷离的部门,也有,但被安放到神秘的“天人之际”领域。

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神秘的昙花,将人引入释教优昙华的秘境,又毗连了人间世《昙花记》的逾越追寻,故精神上下求索,游曳飘摇,富厚多姿而不复庞杂、花雨缤纷而不复迷离。这是人可入梦却不困于梦乡的“点化”,为行为艺术点化出一条精神出路。

是的,二十世纪,正是诗人艾略特所说的“荒原”时代,行为艺术要体现的,即是这个荒寒无所归往的情境。人在其中,喊不作声、唱不成歌,自我又无法平衡,所以自暴自弃、自残自虐;想与人相同,却因无法爱详细的人,故只能面临群众式的人类,任凭他们处置,如同在荒原上遇着了狼。阿布拉莫维奇曾把后面这种作品命名为《韵律0》。

是的,他们之所谓与观众互动,韵律确实即是零。二十一世纪,是走出荒原的时代,我们不需要这样无能、无效的相同。

不仅要能跟自己相处,还想参赞天地、助益万物。所以我这场行为艺术的第一单元是倾听大自然,智能收罗声音。第二单元是为昙花做针灸,调司理气,助它未来更美更茂盛。

第三单元是颂钵,敲击和摩擦铜砵和水晶钵,通过钵音频率与差别的行星频率对应,来疗愈身心。贯串其间的,另有多首世界民歌清唱,与相呼应。这种长达一小时的新媒体直播形式之行为艺术,同时有多名线上观众到场。

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既看到了全部无雕饰、无虚假的历程,也听到了花的声音,弹幕留言也十分热络。这才是真实的互动,与已往行为艺术演出身分太多、观众又陌然甚且嫌弃、有敌意的情况极不相同。这样的行为艺术,才气解构行为艺术又成就了它,充实显示了行为艺术在我们这个新时代的魅力和生长潜能。

行为艺术,未来一定会逾越绘画、音乐等,成为最重要的艺术类型。傅一清,神魂颠倒,游艺自喜。

曾出书诗集《35次平川漫流》、《这感受让我们在世升天》、随笔集《万物有灵应识我》、《流水一清》。举行过《无定形·家》、《物种起源?》、《流水玄关》、《奴奴睡也奴奴睡》、《幽浮通关》等展览,行为艺术现场《大哉问》及公共交互装置艺术展《这感受让我们在世升天》、长篇小说《一只手的掌声》已在台湾出书刊行。


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